viernes, 30 de septiembre de 2016

Carta del Rebe a la Yeshiva de Bs As antes de Rosh Hashana

Continuando con las cartas y anécdotas de la Yeshive de Bs
As, traemos aquí una carta del Rebe para cuando se inauguró el primer edificio que iba a servir como Yeshive aquí.
Behashgoje Protis conecta el Rebe la inauguración del edificio con Rosh Hashana.
Impresa en Likutey Sijot Vol. 19 


jueves, 29 de septiembre de 2016

Indicaciones del Mazkir R´ Jodakov a R´ Elituv sobre el trabajo en la Yeshive de Bs As Argentina!


Behemshej a lo publicado aquí el 15 de Elul sobre la Yeshive de Buenos Aires presentamos ahora:

Una conversación muy interesante entre el R´ Sh. Elituv 'שי (en aquel entonces Mashpia y Maguid Shiur de la Yeshive de Bs As) con el Mazkir Haroshi R´ Jodakov A"H con indicaciones prácticas en lo que respecta al Shlijus en Jinuj en gral y en la Yeshive de Bs As Argentina en particular.
(De una Tshure de la Flia Elituv)

martes, 27 de septiembre de 2016

Nigun leR' Mijel Mizlochov

R' Mijel MiZlotchov (Yortzait 25 de Elul, זי"ע) fue de los alumnos mas grandes del Baal Shem Tob y del Maguid.
El Baal Shem Tob antes de su Histalkus pidió que canten el Nigun de R' Mijel MiZlotchov, también llamado (por el BSH"T) el Nigun Hisoirerus Rajamim Rabim.
Luego de que lo cantaron dijo: "Les prometo, para todas las generaciones, que cuando canten este Nigun, donde sea y quién sea,  en el Heijal que yo esté lo escucharé; hay Malajim que anuncian y transmiten noticias a las Neshamot, y me sumaré al Nigun, y en ese momento voy a despertar Rajamim Rabim por los Baaley Teshuva que lo canten."

Así textual fueron las palabras que dijo el Rebe Rashab que recibió del Rebe Maharash, que recibió del Tzemaj Tzedek, que recibió del Alter Rebe que escuchó del Maguid que estuvo presente en aquel momento. (Farbrenguen Jay Elul 5657)

Cabe destacar también que el primer Farbrenguen que hizo el Rebe luego de haber llegado a salvo a América el 28 de Sivan de 5701 (1941), tuvo lugar en 770 el 2 de Tamuz de ese año. Durante el Farbrenguen el Rebe pidió de los Jsidim que canten el Nigun de R' Mijel MiZlotchov. El público no conocía el Nigun y se quedaron en silencio, entonces el Rebe lo cantó y de esa manera se lo enseñó a todos los Jsidim!

Lejaim Velibroje! Que este Nigun nos despierte un Hisoirerus de Tshube!

זכרון לצדיקים - כ"ד אלול - ה"חפץ חיים"

En el año 5748 (1988) el Rebe salió con la propuesta que se estudie los Sforim de Haloje, más especifícamente, los del Shuljon Oruj, en honor a la fecha: se cumplían 500 años del nacimiento del Beis Yoisef, Rab Yosef Caro, Mejaber del Shuljan Aruj (Ahí interesante, el Rebe también menciona la importancia de destacar los cumpleaños de los Tzadikim, como el Bet Yosef, el Rambam, etc)
Menciona estudiar las Halojes del Shuljan Aruj Harab, del Alter Rebe, y además (para completar los simonim que no hay del Shuljan Aruj Harab)  del Mishna Brura, que cuyo autor es  "האיש החפץ חיים"
זכה שנתקבל חיבורו בתפוצות ישראל 

"Y que el estudio sea tal que lleve a la acción, incluyendo Ahavas Isroel, como fue el Derej del autor del Mishna Brura, el Jafetz Jaim, que se explaya y enfatiza la importancia del Ahabat Israel, y cuidarse en lo máximo de no hablar mal de ningún yehudi (ni siquiera en su manera más sutil)!"








lunes, 26 de septiembre de 2016

זכרון לצדיקים - כ"ג אלול - ר' מאיר שלמה ינובסקי

R' Meir Shloimo Yanovsky fue el abuelo del Rebe, el padre de la Rebetzn Jana A"H.
Un Gaon en Nigle y en Jasidus, un Baal Menaguen. El Rebe lo mencionó en varias oportunidades, en Farbrenguens.


Una anécdota que solía contar R' Mendel Futerfas:

R' Meir Shloimo se enfermó cierta vez de Tifus (un virus que en aquellas épocas fue una epidemia que cobró muchas vidas, sin encontrar un remedio para tal). Siendo así y para evitar que se expanda o contagie el gobierno habia dispuesto llevar a los enfermos a una especie de campo cerrado alejado de la ciudad, y sin tener cura para esa enfermedad, se quedaban allí retorciéndose del dolor y de la enfermedad hasta que fallecían R"L. A excepción de un médico que daba una visita diaria y les daba un calmante para los dolores, ninguna persona tenía acceso. Como todos los demás fue llevado tambien allí Rabi Meir Shlomo lejos de la ciudad solo, aislado e indefenso. Al enterarse de esto su fiel amigo R' Osher Grosman (de Nikolayev) se fue enseguida a aquel campamento con un Tania en la mano. Sin poder entrar a la habitación se paró del otro lado de la puerta. adonde daba la habitación de R' Meir Shloimo y comenzó a leer en voz bien alta el Siman 11 de Igueret Hakodesh que comienza con las palabras "להשכילך בינה", en esta carta se explica que no hay mal que descienda de arriba, y la persona debe estar feliz todo el tiempo en su Emune en Hashem que le hace el bien en todo momento, etc. y el que tiene Emune, no va a sentirse mal por ningún dolor o sufrimiento de este mundo porque todo es bueno en absoluto y así sucesivamente. Al terminar de leer el Perek regresó a su casa, y así hizo durante treinta días consecutivos, cada día salía de la ciudad iba al campamento cerrado y leía en voz alta aquel capítulo de Tania.
Más tarde Rabí Meir Shlomo dijo que despues de oir el capítulo de Tania sentía que su situación mejoraba cada vez, y eso fue lo que lo hizo mantenerse y recuperarse!


domingo, 25 de septiembre de 2016

Download la última edición de la revista Maayanoteja

Aquí a disposición: la última edición de la Maaynoteja, Jasidus sobre Joidesh Elul, Pirushim de la Tfile de Rosh Hashone del Ateret Rosh del Miteler Rebe, explicaciones de Jasidus sobre los Yomim Noiroim, una colección de Maanes del Rebe en Kisvey Yad y mucho más.

Para Download click aquí.


זכרון לחסידים - כ"ב אלול - ר' אברהם פאריז

Behemshej a lo posteado últimamente sobre Ahavas Isroel, traemos aquí (que justamente vi בהשגחה פרטית) una colección de (3) cartas del famoso Josid R´ Abrohom Pariz, Josid Mekushor בלב ונפש a  רבותינו נשיאנו, en honor a su Yortzait. 

Sus cartas son únicas, tanto en la riqueza de su redacción,  en lo que despierta en Avoide, como así también sus expresiones llenas de Hiskashrus que expresa un Josid que lo vive en su sangre. (En nuestro caso, en el tema de Ahavas Ajim, y Ajdus de los Jsidim. Para leer todas las cartas hacer click en "más información")

jueves, 22 de septiembre de 2016

Campaña Ahavas Isroel - Likut - Parte 2 Igrois Koidesh

Ya llegó el momento que haya un amor fraternal verdadero en nuestra comunidad...



Un Josid cede a su propio beneficio, incluso su beneficio Rujni, para hacerle un bien al prójimo



"Por el Pirud Halebabot provocaron sólo perdidas, y que no se engañen o equivoquen en pensar que su actitud es en aras de Irat Shamaim o ser un "Shpitz Jabad" [...]
En Inyonim Sheben Adam Lajabero no ayuda el hecho de comer Matza Shmura redonda en Pesaj o quedarse despierto toda la noche de Shabuot..."


"Hasta cuánto Raboisenu Nesieinu entregaron sus vidas para enraizar en el corazón de los Jsidim y en Bnei Isroel en gral. el inyen de Ahavas Isroel!"





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Para ver y descargar el Sefer Shaarey Ahabat Israel
Los Biurim del Rebe, Click AQUI

miércoles, 21 de septiembre de 2016

Campaña Ahavas Isroel - Likut - Parte 1

Si hay que citar las Sijes, Maamorim, cartas, etc del Rebe donde se toca o analiza el tema de Ahavas Isroel, podríamos estar varios meses sin haber llegado a cubrir todo!

La idea es aquí traer simplemente un Likut de algunas Sijes e Igrois Koidesh que hablan directamente del tema. Esto es solo una gota del océano de la Toire del Rebe  sobre Ahavas Isroel, que tenemos nosotros como Dor Hashvii, el Zjus de recibirlo y aprovecharlo.

Sólo a modo de introducción,  un detalle muy interesante y muy fuerte:

La última Sije (לע"ע) que pudimos recibir e oir del Rebe, hasta la pronta llegada del Moshiaj (בב"א) tuvo lugar Shabes Parshas Vayakhel, el 25 de Adar Alef 5752. El Rebe mandó a publicar y corrigió personalmente, inmediatamente al terminar Shabes un "Takzir" (resumen) de lo hablado en Shabes.


En resumen, conecta la Parshe Vayakhel con Parshas Shkolim (explicando primero la diferencia entre Vayakhel y Pekudey, y como juntos se llega al Shleimus, y luego dice) que cada uno es un Majatzit y necesita del prójimo, etc. En síntesis, todo el punto que el Rebe nos legó en aquel Farbrenguen es prepararnos para Moshiaj con Ahavas Isroel!


Como si esto fuera poco, en el primer Maamer que el Rebe dijo, con el cual asumió formalmente el Nesius, ser el Rebe de nuestra generación, el Maamer Bosi Legani 5711 (1951), el Rebe dedica un capítulo entero (también מוגה) del Maamer sobre el Inyen de Ahavas Isroel y se explaya contando Maizes de cada uno de los Rebeim sobre Ahabas Isroel, algo muy poco frecuente en un Maamer de Jasidus!


Y si ya mencionamos aquel histórico Yud Shvat 5711, del Kabolas Hanesius, presentamos aquí palabras de una Sije pronunciada en aquel Farbrenguen, donde el Rebe afirma un "Statement" (una declaración): los 3 אהבות, amor a Hashem, amor a la Toire y amor al prójimo son en realidad una sola cosa, dependiendo una de la otra. Véase allí.



Jay Elul 5736 - 5776 40 años de la Mivtza Ahavas Isroel

Jay Elul 5736 (1976): el Rebe anunció y salió con la campaña "Ahavas Isroel", definiéndola la Mivtza Yesodi y Kloli, central y raíz de todas las demás Mivtzoim!!

De esta manera se completaron las famosas 10 Campañas del Rebe. (La primera fue Mivtza Tfilin, Iyar 5727 (1967))
La base para hacer Peule en otra persona, sea cual sea la Mivtza (campaña), es el Ahavat Israel y el interés por el otro sin considerar su situación o su nivel. 

Para traer la Gueule hay que anular la causa que provoca el Golus, a ser el Sinat Jinam. Hay que difundir en todas las ramas y comunidades la idea de Ahavat Israel de una manera de Ahavat Jinam


18 Elul 5736


martes, 20 de septiembre de 2016

Jay Elul: Nigun Dveikus del Alter Rebe en violín

video

R Mordejai Brotzki, el violinista Jabadnik, hace aquí una emocionante presentación del Nigun Dveikus del Alter Rebe. Hay varias versiones de este Nigun. La presente está basada en una grabación auténtica e inédita del Josid R´ Dovid Leib Marozov, el hijo mayor del secretario del Frierdiker Rebe, R´ Eljonon Dov ("Jonie") Marozov, que éste último aprendió los 10 Nigunim del Alter Rebe directamente del Rebe Rashab.

El poder de un pequeño L'Jaim



Una vez un Josid viajó a pie durante varios días hasta que finalmente llegó a Lublin. La felicidad brillaba en su cara, que quitaba todo el dolor de sus pies de este largo viaje, ya que finalmente iba a calmar su sed y satisfacer su deseo de estar con su Rebe, el Jozeh de Lublin, para Iom Tov. Había soñado y esperado para que esto se concrete en los últimos años, y ahora estaba aquí. Con alegría y júbilo, tomaba los pasos finales al Beis Hamidrash del Jozeh.

Sin embargo, su felicidad duró poco, ya que tan pronto como llegó y dio Sholom (saludo) al Jozeh, el Jozeh le dio instrucciones de regresar a su casa inmediatamente. El josid se quedó estupefacto y consternado; había esperado y planeado esto durante años, y ahora, por qué y qué, no sabía. Pero el Rebe dijo claramente, no puede quedarse en Lublin para Iom Tov, ni siquiera por un día, tiene que ir a casa ahora!

No había lugar para preguntas, el Rebe dijo ir e iba a escuchar. Angustiosamente recogió sus valijas e inició el regreso por el mismo camino que tan felizmente había atravesado los últimos días, solo que ahora era con un peso en el corazón.

Esa noche (o la siguiente), se detuvo en una posada para pasar la noche. Al entrar a la posada, vio un grupo de compañeros jasidim sentados alrededor de una mesa y haciendo farbrenguen, así que se sentó y se unió a ellos. Notando su falta de entusiasmo, y de hecho algo de tristeza o tal vez melancolía, algunos de los jasidim le preguntaron por qué está tan preocupado?
Vamos a nuestro Rebe, el gran Jozeh de Lublin, dijeron con alegría, únete a nosotros y el Rebe te ayudará definitivamente, exclamaron.

Incapaz de contener sus emociones por más tiempo, el Josid tristemente respondió, Ya hace algunos años que he esperado y planeado estar con el Jozeh para Iom Tov, y de hecho finalmente lo logré, llegué al beis Hamidrash del Rebe. Sin embargo, tan pronto como saludé al Rebe, me indicó volver a casa sin ningún retraso. ¿Por qué, no me dijo, pero eso no me ayuda.
Los jasidim se sorprendieron por este giro de los acontecimientos, evidentemente, por alguna razón, el Rebe no quería verlo. Pero uno de ellos dijo: "Ven y únete a nosotros en el farbrenguen y diremos lejaim. A continuación, tomó un vaso y le dijo al recién llegado, LeJaim, que encuentres una vez más gracia a los ojos del Rebe!! Volvé con nosotros y vamos a tratar de interceder al Rebe, en tu nombre".

El Josid se entusiasmó, sus compañeros jasidim iban a interceder en su favor, no necesitaba que le insistan y felizmente se unió al farbrenguen que continuó durante algunas horas. A la mañana siguiente, después que hicieron davenen Shajris, siguieron su camino a Lublin. Fiel a sus palabras, fueron primero a lo del Jozeh y le pidieron que le permita a este josid estar con el Rebe para Iom Tov.
El Jozeh les dijo, llaménlo. Él entonces le dijo: "Cuando llegaste aquí, vi un duro decreto contra tuyo. ibas a fallecer en unos pocos días. Por lo tanto, te indiqué que vuelvas a tu casa inmediatamente. Hubieras fallecido en presencia de tu familia, y podrías recibir un funeral apropiado y respetuoso. Imagínate el dolor y sufrimiento de tu familia si fallecías en la ruta y por unos días, o incluso durante más tiempo nadie hubiera sabido lo que te pasó.

Sin embargo, hay algunas maneras de cambiar un juicio estricto y, el transformar el decreto en vida, y una de las maneras de hacerlo es a través de la tefilá.
Comenzamos en Rosh Hashaná diciendo la tefilá de Zojreinu L'Jaim - recuérdanos para vida. La décima palabra de aquella tefilá es Elokim, que representa la severidad y el juicio del Creador. Ahora zojreinu es similar a la palabra zikaron, por su raíz (ya que ambos significan recordar), y uno de los nombres de Rosh Hashaná es Yom Hazikoron. El décimo día de Rosh Hashaná es Yom Kipur, el día del juicio final. Por eso rezamos en Rosh Hashaná para que se anule el juicio estricto y todos seamos bendecidos con vida. למענך אלוקים: חיים

Sin embargo, no siempre ayuda la Tefila.
Pero hay otra manera de mitigar el severo juicio de midas hadin, y es a través de un Farbrenguen. La palabra Hebrea de Elokim, tiene el valor numérico de 86, mientras que la palabra Hebrea de Kos (vaso) también tiene el valor numérico de 86. A través de los buenos deseos de los jasidim especialmente que vos estabas participando en el Farbrenguen, se cambió el decreto y has merecido vivir una larga vida.
Esto es similar a lo que Reb Hilel Paritcher contaba en nombre del Alter Rebe, que un jasidishe farbrenguen puede lograr más que el malaj Mijoel.

Así que hagamos un buen Farbrenguen fraternal y nos deseemos todo lo bueno el uno al otro desde lo profundo de nuestros corazones, y todo  Am Isroel sean bendecidos con un feliz y maravilloso año, culminando con la rápida llegada del Mashiaj Tzidkeinu. Amén.

Escuché esta historia de Rab Nisan sheijye Mangel en un farbrenguen.
(De R. Sh. D. Avtzon)

domingo, 18 de septiembre de 2016

En honor al Kinus Bogrim de la Yeshive de Bs As y Charidy para la Yeshive: La Sije cuando el Rebe fundó la Yeshive de Bs As.

Presentamos aquí una síntesis de la Sije en la cual el Rebe recibió en Yejidus a los que serían los primeros Shlujim a la Yeshive Guedoilo de Bs As (junto con los Shlujim a la Yeshive de Caracas,Venezuela) y de esa manera fundar de manera oficial la Yeshive de Bs As. 29 de Nison 5740 (1980*).

Esta Sije fue corregida por el Rebe y publicada en Likutei Sijot Vol. 22:

El punto del Shlijus de Uds. es el Estudio de Toire Beshkido Vehasmodo (persistencia y constancia),tanto en Nigle como en Jasidus,y a su vez, difundirlo e influenciar en todo su entorno, a toda la ciudad y a todo el país al cual viajan, que allí se fortalezca el estudio de Toire, tanto en Nigle como en Jasidus. Y que sea un estudio que lleve a la acción: el cumplimiento de Mitzvos con Hidur.

El Inyen de Toiro tiene una indicación especial para esta época:

 Nos encontramos en una época donde tenemos que cuidarnos de "שאקלען זיך", de no tambalearse. Esto se logra a través de Toiro, donde se ve claramente que no tiene Shinuim, no sufre cambios. (La misma Toire como baja de arriba sigue siendo aquí abajo אורייתא וקוב"ה כולא חד)

Y esto se ve en el Shlijus de uds:

Viajan allí a estudiar Toiro tanto Nigle como Jasidus, el estudio allí (en Bs As) tiene que ser tal cual como es aquí, y tal como se estudió en Lubavitch, que es todo un gran Hemshej de como se estudió al haberla recibida en Matan Toiro en Har Sinai!
En otros temas (a diferencia del estudio de Toiro), sí repercuten las diferencias entre los diferentes países.

Esta Maale de Toiro, que no sufre ninguna diferencia entre los diferentes paises, se ve más acentuado todavía resaltando el país al cual Uds viajan:

No es un país de este חצי כדור sino del otro lado de la línea del Ecuador (Hemisferio Sur), por lo que provoca que cuando aquí es verano allí es invierno, y viceversa. Esto repercute también en la Avoidas Hashem de la persona, en diferentes asuntos, hasta incluso en la Tefila (Toda una שקלא וטריא sobre cuándo pedir ותן טל ומטר לברכה).
Lo que no es así con el estudio de Toiro, en todas las épocas del año,sin sufrir ningún tipo de cambios.
Esa es la fuerza de la Toire, התורה היא נצחית!




*Luego, fue insertado en el prólogo al Hayom Yom, donde se describe las Peules, Hoiroes, etc del Rebe año tras año, aparece también este detalle. La fundación de la Yeshive de Buenos Aires.

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Una interesante anécdota de aquel tiempo: unos de los Shlujim que tenía que estar entonces en aquel Yejidus, se había quedado en Argentina, había sido arrestado y encarcelado (pleno régimen militar en aquel entonces en la Argentina). Escribió una carta al Rebe pidiendo una Broje. Recibió una מענה que antes de Pesaj iba a estar en su casa, e iba a poder pasar la noche del Seder con su familia. De una manera milagrosa lo liberaron Erev Pesaj minutos antes de la Shkie!
Le preguntó luego al Rebe si debía viajar a 770 para llegar junto con todos los Shlujim a Argentina, y recibió la siguiente respuesta:
 התורה חסה על ממונם של ישראל

ט"ו אלול - Hoy es el gran día!! Juntos por la Yeshive!

El domingo, desde las 18 hs,  la Yeshive de Bs. As. tendrá una oportunidad histórica para poder seguir creciendo y vos podés ser parte de este gran día!

Contamos con el apoyo de 3 generosos donantes que se comprometieron a cuadruplicar cada donación. Nuestro objetivo es recaudar 250 mil dólares en 24 horas.

(Si donas 500 USD se convierten en  2.000 USD, si donas 1000 USD se convierten en 4.000 USD y asi con cada dólar que des se multiplica por 4.)

La Yeshive nos dio muchas cosas en nuestra vida, y esta vez tenemos la oportunidad de devolverle un poco de todo lo que nos dio.

Un Zjus muy grande ser parte de esta campaña! Especialmente en Joidesh Elul.

https://www.charidy.com/yeshive 



miércoles, 14 de septiembre de 2016

זכרון לחסידים - י"א אלול - יארצייט הרה"ג הרה"ח ר' שמואל לויטין ע"ה

R´ Shmuel Levitin fue el Mashpia principal de la Yeshive Tomjei Tmimim Hamerkozi 770 desde sus comienzos.
Tuvo el mérito de tener un Kiruv extremadamente especial por parte del Frierdiker Rebe y del Rebe.

Una pequeña anécdota que le comentó R´ Shmuel Levitin al Rebe Rayatz :

En una vez que viajó como Shada"r en Rusia, un Posheter Id le preguntó: A qué te dedicas? a lo que le respondió con el siguiente ejemplo: "Corregir Sifrei Toiro. Cada Yehudi es una letra del Sefer Toiro, y sobre mí puso la función el Rebe, de buscar aquellas letras que se hicieron Posul y arreglarlas"

El Rebe le respondió muy seriamente: No! Ese ejemplo no va. Existen 2 tipos de letras: אותיות הכתיבה como las del Sefer Toiro y אותיות החקיקה.
אותיות הכתיבה que sobresalen del rollo, del papel, pueden pelarse, rasparse o borrarse, y de hecho hay que corregirlas. Pero אותיות החקיקה nunca se arruinan!! A veces puede que se junte polvo o tierra y hay que limpiar, pero luego de eso vuelven a brillar.
Cada Yehudi es אותיות החקיקה que no se arruina, está siempre unido y grabado con HKB"H. Sólo que una u otra razón se juntan de tierra y suciedad y se tienen que limpiar, sacudir, y ahí entonces se ve el brillo de cada uno.

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Aquí también cuando el Rebe habló en una Sije de R´ Shmuel Levitin y contó el famoso Maize con él, que estando en Mesirus Nefeh en Siberia, su preocupación era el Nusaj de una Broje de la mañana, etc y su enseñanza.





martes, 13 de septiembre de 2016

Una carta de Jodesh Elul del Frierdiker Rebe a todos los Yehudim de Argentina!!


Impresa en Igrot Kodesh tomo 7 pag 326




B”H Elul 5707
Brooklyn

A todos los Yehudim de Argentina!

Shalom ubraja!

Días contados quedan hasta los Yemei Harajamim, donde se va a llevar a cabo el juicio Divino sobre el mundo, y los Yehudim se bendicen unos a otros, con un Ktiva Vajatima Tova.

Hashem ama a su pueblo, y quiere escribirlos para un año bueno y un año dulce, pero Hashem exige del pueblo judío que sea un pueblo de Tora, donde todas sus vidas, como individuo y en general, se conduzca según el reglamento de la Tora de Hashem.

Cada Yehudi tiene definido en lo profundo de su Neshama un ilimitado impulso a Elokut, y una fuerte voluntad de cumplir Tora y Mitzvot.
Pero al estar metidos con corazón y espíritu en el “Hu Ha!” del mundo, y mas aún estando por eso lejos de un Davenen serio,  y sin posibilidades de un estudio de Tora de manera independiente, al estar alejados del camino Yehudi,

Aieka?! Donde estás? Donde están tus chicos, donde están tus amigos y donde estan tus hermanos, hermanas?

Formularse esta pregunta y reflexionándola, debe llevar a toda persona seria a la decisión de hacer Teshuva y mejorar,

El mañana debe ser mejor que el hoy, el año entrante mejor que el pasado, mejor en la relación Bein Odom Lamakom, mejor en cuidar el Bein Odom laJavero

Yehudim de América!! Hashem Isborej los ha salvado de las penurias de la guerra y los ha ayudado a poder gozar de ser ciudadanos libres y tienen todas las posibilidades de preservar el Idishkait,

Den una alabanza a Hashem por el pasado, y con corazones que deben estar llenos de sentimientos de Teshuba, hagan un Davenen a Hashem Isborej, que no rechaze Su bondad de con ustedes, tambien de aquí en adelante,

Que Hashem Isborej ayude a cada uno de ustedes a despertarse, en una verdadera Teshuba,

Que Hashem Isborej inscriba a cada uno de ustedes para una Ktiva Vajatima Toba, Leshana Toba Umetuka Begashmiut uberujaniut.

jueves, 8 de septiembre de 2016

זכרון לחסידים - ו' אלול - הרה"ג הרה"ח ר' מענדל חן הי"ד

R´ Mendel Jein fue de las figuras mas ilustres de Jasidus Jabad en Rusia. Hijo de Radatz Jein. Un verdadero Gaon con una memoria impresionante, Jabruse del Frierdiker Rebe en su juventud. De los Gueoinim de la época. Y con toda su grandeza, resaltaba su Bitul, su Pshitus, su humildad y entrega total al Rebe.

Este Maize (hermoso, y conectado también con la fecha, Joidesh Elul donde se aumenta en Davenen y especialmente en Tehilim,) se lo contó R´ Mendel Jein al Frierdiker Rebe. El Frierdiker Rebe lo contó luego en la noche del Seider de Pesaj 5690 (1930), a R´ Shlomo Zalman Hablin:

En el año 5658 (1898) estaba mi padre (el Rebe Rashab) en Neos Deshe (en las afueras, en lugar de campo etc). En esa época, hacía Davenen las 3 Tfilos con el Minien, y en Shabes no decía Jasidus.

Había allí un Yehudi campesino, que se ocupaba de proveerle todas las necesidades a mi padre, y le organizaba el Minien todos los dias. Este era como un Ben Bais (parte de la casa), y la puerta a lo de mi padre estaba abierta para él en todo momento.
Un dia, llegó R´ Peretz Jein de Bishinkovitz para pasar Shabes. Era un Melamed en su ciudad, y cada tanto buscaba un suplente que lo reemplaze para poder viajar a Lubavitch. Parte del camino lo hacía a pie y parte en carreta. Esta vez, cuando llegó a Lubavitch se dio cuenta que el Rebe no estaba en la ciudad, así que salió y viajó al Neos Deshe, para pasar Shabes con su Rebe.

En la noche de Shabes, cuando se dio cuenta que el Rebe no iba a decir Jasidus, se le quebró el corazón, se esforzó tanto para llegar hasta acá y no iba a escuchar Jasidus?!

El campesino que hospedaba al Rebe notó que R´ Peretz estaba amargado, se le acercó y le preguntó: R´ Id. por qué estás tan bajoneado? Si no tenés donde comer o pasar la noche, podes hospedarte aquí, ni te cobro. R´ Peretz le respondió: Gracias. B"H tengo donde comer y dormir. El campesino le preguntó: Entonces qué te pasa? a lo que R´ Peretz no le respondió.
Así pasó todo el Shabes, que R´ Peretz no quiso contarle al Poshiter Id qué es lo que lo tenía tan triste.

Al terminar Shabes, el domingo, cuando los invitados se preparaban para viajar de regreso, felices de haber pasado Shabes con el Rebe, notó el campesino que R´ Peretz seguía amargado, Así que le dijo: "No te dejo, hasta que no me cuentes qué es lo que te pasa, quizás te pueda ayudar!".

Cuando oyó esto R´ Peretz le contó todo, que es un Melamed, que dejó a sus alumnos, y viajó a Lubavitch, y de ahí viajó hasta aquí, y "todo el tiempo pensé que iba a poder escuchar un Jasidus del Rebe, y al final no tuve el mérito. Por eso estoy así." El campesino escuchó todo y no le respondió nada.

Enseguida entró a lo del Rebe, le contó todo, y terminó diciendo con su Pshitus y su Tmimus: "Si este Id me pedía algo que yo podría ayudarlo o dárselo, como manteca, leche, huevos, queso etc. se lo daba enseguida y le revivía el espíritu. Y Ud Rebe que puede decir Jasidus, por qué no dice Jasidus y le revive el alma??!! El Rebe no le respondió nada.

Luego de una hora aproximadamente, el Rebe anunció que iba a salir a decir Jasidus, para alegría de todos los Jsidim que todavía no se habían ido. Cuando se acomodaron y el Rebe empezó el Maamer, el campesino no dejaba de ver la cara de R´ Peretz, durante la pronunciación de todo el Maamer. Notó cómo la cara le cambiaba y se transformaba en otra persona.

Al terminar, y los Jsidim se sentaron a hacer Jazrn el Maamer, la alegría de R´ Peretz era indescriptible.

Ahora que se dio cuenta el campesino el placer que le daba el oir un Maamer de Jasidus a R´ Peretz, entró de vuelta a lo del Rebe y le dijo: "Rebe, por lo menos despues de los 120 años, cuando esté en el Gan Eiden, tendré el mérito de tener semejante placer como el placer de ese Josid del Maamer?

El Rebe le dijo: "No necesariamente llegarás a ese Taanug, pero esto sí te puedo decir: Por cada vez que un Yehudi dice Tehilim en este mundo, le enseñan en el Gan Eiden un Pirush más, en el Tehilim."

Salió el campesino, entró al Beis Midrosh y comenzó a decir Tehilim con un entusiasmo maravilloso. R´ Mendel Jein estaba en ese momento en el Beis Midrosh, y vio al campesino así, entendió que seguramente acá hay algo interesante... Se le acercó y le preguntó de qué se trata, a lo que el campesino le contó todo el Maize y lo que el Rebe le había dicho.




miércoles, 7 de septiembre de 2016

זכרון לחסידים - ה' אלול - ר' שילם קוראטין


R Shilem fue de los mas grandes Tmimim de Tomjei Tmimim, fue nombrado luego Mashpia de la Yeshive y fue de los Joizrim de los Maamorim del Rebe Rashab.
Se destacó por sobre todo por su personalidad de Pnimi y Kabolas Ol´nik en su máximo nivel.

Cuenta R´ Yojonon Gordon:
                                              Cuando estudiaba en Lubavitch, falleció el Tomim, tremendo Oibed Shimshon Vitebsker (Milner) A"H, y decían que fue de tanta Aboide, Iskafies y de no cuidar su salud. Por esa época, le exigió  R´ Shilem a uno de sus alumnos, que se entregue a Avoidas Hatfilo. El alumno le respondió: "Quiere que me olvide de mí mismo y que me muera como murió Shimshon?!, a lo que R´ Shilem le respondió: "Mejor morir como un Id, que vivir como un Goy.

Y otro Maize que contaba R´ Shloime Jaim Keselman: 

                                             Un alumno de la Yeshive, R´ Guershon Simpson A"h, el médico le indicó que debía hacer un paseo al aire libre, a pie, a diario. R´ Guershon era un Masmid en su estudio y le costaba llevar a cabo la indicación del doctor. Finalmente, para no perderse los Sdorim de Nigle y Jasidus, decidió hacer el paseo en la hora del Shiur Tania; él lo había estudiado y tenía muy bien grabado en su mente los shiurim de años anteriores y prefería perderse esa hora que las demás, Pero antes de eso, fue a aconsejarse con R´ Shilem.
R´ Shilem le dijo todo lo contrario: Paseá cuando quieras, pero el shiur de Tania no te podés perder!.
R´ Guershon quedó intrigado por lo que le dijo el Mashpia, así que le pidió a su hermano, R Eliahu Simpson que le pregunte al Rebe Rashab por esto.
Cuando el Rebe Rashab escuchó la afirmación de R´ Shilem, dijo: שילם איז גערעכט. שילם איז גערעכט (Shilem tiene razón), y el Rebe le explicó el estudio del Tania es por el Inyen del estudio en si, y no para acumular información. Y así decia  R´ Shloime Jaim, que el estudio de Tania es un Inyen איכותי. de calidad no de cantidad, el simple hecho de estudiarlo y no de acumular la información que transmite.

Elul: Enfocarse!


La parte más difícil es desconectarse de la vida rutinaria.

Cuando llega  Shabes Mevorjim  Elul, un momento  en el que se debe despertar en Teshuvá, no es capaz de hacerse una pausa de su vida diaria "en la gran ciudad."

Por ejemplo, todavía no puede dejar de entusiasmarse del hecho que el hombre llegó a la luna!

Ya es Shabes Mevorjim Elul. El mes de Elul está casi aquí. Es un momento en que uno debe centrarse en la avodá de אני לדודי ודודי לי-  acercarse a Hashem con su propio esfuerzo. ¿Qué te importa que el hombre haya llegado a la luna?? o si ahora prevén llegar aún más lejos, al planeta Marte (sólo porque uno u otro Goy decidió algo así)?

Debes enfocarte en la avoide del mes de Elul.

(Shabes Parshas Ree, 5729 - menos de un año después que el primer hombre haya llegado a la luna)

domingo, 4 de septiembre de 2016

Ya se siente el clima de Elul - Una descripción de Elul en la Lubavitch de antaño




Es cierto,  era un día ordinario soleado y despejado, pero el aire había cambiado. Ya se podía sentir el aroma de Elul . El "viento de teshuvá" ya estaba soplando en el aire. Cada id se volvía más atento e introspectivo, y empezaba a olvidarse de todos sus temas [mundanos] semanales...

Cada dia de Elul es completamente diferente a los demás días del año. Acostado en la cama a las seis de la mañana, uno podía escuchar cómo el Minien Vasikin terminaba su Davenen y el sonido del Shofar se escuchaba. El sonido del shofar te despertaba dándote cuenta que Elul está aquí! (עס איז אלול אויף דער וועלט).

...Con cada día nos acercábamos más al Shabes Slijos. El Jasidus dicho [por los Rebeim] en Shabes Slijos era escuchado con mucha más intensidad. En la noche del viernes anterior no había mucho tiempo para dormir. Uno salía automáticamente de la cama; no había descanso ... Este Shabes era diferente de todos los demás Shabosim del año. Era Shabes Slijos!

(El Frierdiker Rebe en Likutei Diburim vol. 1 p. 230)

viernes, 2 de septiembre de 2016

Carta del Tzemaj Tzedek (a 150 años de su Histalkus) - Cómo estar siempre beSimje!


Para un Josid que preguntó como estar más Besimje, alegre, el Tzemaj Tzedek respondió: 

Debes pedirle a Hashem que te ayude a ser más feliz, pero también hay un papel que vos podés desempeñar para lograr este objetivo.

La persona tiene la capacidad de estar en control total de su pensamiento, palabra y acción en todo momento. Entrenate en pensar sólo pensamientos positivos y eliminá todos los malos pensamientos de tu mente. 

Simplemente pensá en otras cosas; ya sea mundano o santo. Del mismo modo, no hables de temas tristes. Hacé como si realmente estás feliz, incluso si no lo sentís de esa manera en tu corazón. De esta manera, llegarás a alcanzar alegría verdadera.

(Igros Kodesh Admur Hazaken, Admur HoEmtzoi, Admur HaTzemaj Tzedek vol. 1 p. 322)




jueves, 1 de septiembre de 2016

זכרון לחסידים -כ"ח מנחם אב - ר' הירשל קלימוביצ'ער


R´ Hirshl Klimovitcher (R´ Tzvi Hirsh Azimov), fue de los Bejirey Hatmimim de Tomjei Tmimim de Lubavitch y Joizer del Rebe Rashab.

Totalmente desconectado de Inyonei Gashmius, entregado por completo a Aboidas Hashem. Los Jsidim lo titularon "el Gaon en Iskafie".
Una anécdota interesante se cuenta cuando R´ Hirshl se enfermó, y el Rebe Rashab le indicó entre otras cosas: "Cuando tengas ganas de comer algo, abstenete!". Otros Jsidim de la época que se debilitaron de tanta Iskafia que hacían, los Rebeim les indicaban que, por el contrario, dejen la Iskafia a un lado, y se ocupen en otras Avoides. Tal fue el caso de R´ Dovid Horedoker, que el Rebe Rashab le dijo: "Basta de Iskafia en la comida! Hay que usar la comida Leshem Shomaim". Por supuesto que R´ Dovid tuvo que hacer caso a lo que le dijo el Rebe...
R´ Mendel Futerfas cuenta que R´ Hirshl y R´ Dovid estudiaban en Jabrusa, y R´ Hirshl envidiaba el Kabolas Ol de R´ Dovid, y R´  Dovid envidiaba la Iskafie de R´ Hirshl...

Una fantástica descripción de un Davenen de R´ Hirshl, y lo que fue conocer a un Tziur, podemos encontrar en la revista Bitaon Jabad N° 8, en los Zijroinos de R´ L. Karasik. Aquí.